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南窖,600年明清古村,谁让它躲过灭顶之灾?

时间:2019-12-02 09:05:53   来源 : 杨更资讯

2019年10月12日,北京西山民俗文化节在北京市房山区南郊乡拉开帷幕。南郊村(Nanjiao Village),隶属房山区南郊乡,不仅被列入中国传统村落名录,也是中国历史文化名村。根据《北京房山区志》中南郊村的记载,“明代已成为一个村庄。该村位于猫儿山北麓一个小盆地南部的一条山沟中。山沟口窄而宽,形状像地窖,因此得名南郊”。幸运的是,虽然今天北京的农村发生了翻天覆地的变化,但许多古老的建筑,如有300年历史的康熙歌剧院和有600年历史的鼓山街,仍然保留着它们原来的风味。

南郊村是一个有600多年历史的古村落。明朝初年,大量的山西移民迁移到这个地区开垦荒地,种植树木和柏树,繁衍后代。南郊村逐步建立。现在村子入口处的老槐树似乎在诉说着这些年的变化。真正的繁荣是在光绪年间。大方山麓煤炭资源的发现和开发吸引了大量居民定居,古镇的繁荣和财富从此开始。巨大的商机也带动了南郊村服务业的快速崛起。各种商店相继开业。一条熙熙攘攘、嘈杂的商业街已经形成。南郊村也从一个农业村变成了一个商业集镇。它被誉为“西山小北京”。南郊固尚街位于南街。它包括崆峒银行、赵佳药房、蔡佳肉店、陈济鞋店、霍吉米粮店、杨吉羊肉店、张继水果店、纪萌石膏店、李记铁匠铺、赵佳豆腐坊、赵霁油炸食品店、王吉沙头店、黄酒馆、钟表店、珠宝店、嫁妆店...石油、盐、沙司和醋、锅碗瓢盆、布上的北大大楼、杂货上的易民商店以及提供住宿的历史也有利润增长。

村里的希兰医院在当地人民心中占据了第一位。所谓进贡,是指明清科举制度下,由政府、国家和郡政府出资到国子监学习的学生。通过科举考试的人被授予七个北京官员的一等称号、二等县令称号和三等教令称号。牌坊原弓的主人赵连奎是清朝的贡生,被列为七大牌坊之一。赵八公曾在外国当过官员,回国后住在这个院子里。据传说,一位清朝的王子参观了南郊村,并负责接待和陪同赵八公。当他看到村子南边馒头山的奇异景色时,君主问山的名字。赵八公答道,“债山”。君主想:“什么是债务?”赵八公说:“在腹地,有很多债务,所以它被称为债务山。”王子转身看着北山,但当他看到山脊笔直延伸几英里,中间有三个小柱子时,他问这座山脊的名字。赵八公回答说:“兔子的嘴。”王子疑惑地问:“兔子的嘴是什么?”赵八公说:“山脊上有三条裂缝,就像兔子的三个嘴唇,所以它被称为兔子的嘴。”王子叹了口气,走开了。

当时,南郊村已经盛产煤矿,而且没有外债。村子南边的馒头形山不是债务山,而是沙帽山。村子北部的山脊不叫兔子嘴,而是金鸡嘴。那么,赵八公为什么要对君主撒谎呢?原来,王子去了南郊村选择墓地。他从风水专家那里听说,南角村的左青龙马尔山、右白虎杨二山、前朱雀馒头山和后玄武中桥梁都是风水的好去处。然而,在和赵八公谈过之后,他放弃了在南郊村建陵墓的想法,因为这座山的名字不好。事后,赵八公说,南郊村头靠东岭,脚靠西山,民风淳朴,人杰地灵,当然是风水宝地。村民们日出时工作,日落时休息。在一个自然的角落里是多么宁静。然而,如果陵墓建成,士兵和土匪将聚集在一起,人民将被迫服役,山川将被摧毁,造成无尽的麻烦。赵八公知道修建陵墓带来的弊端,在事先知道君主的来意后,大胆地躺了下来。从某种意义上说,赵八公从灾难中拯救了南郊村。村民们感谢赵八公。有些人认为他是一个品德高尚的圣人。

南郊古戏楼位于南方的北部,位于大沟村的南岸。舞台由10根雪松柱子支撑着,侧面倒挂着木雕,侧面挂着麻雀。每个横梁的左右两侧由5个大的工艺销固定。主书脊上的毛笔是楷书“清康熙十六年越吉”和“清光绪十年九月一日重建”。由此可见,这座歌剧院已经有342年的历史了。建筑彩画散落在梁、梁、柱等部位,图案丰富,保存完好。紫萱、苏式彩画的主要用途,绘画范围涵盖人物故事、古玩、山水、流云、花鸟以及晚清典型的西方建筑图案,反映了清代民间彩画的高水平。歌剧院的最大特点是它建在河岸上,背靠青山,由前面的一条小河缓缓流过。风景很好。它的优点是可以使用回声来增加远程效果。山川回声与鼓乐和人声产生共鸣。这就是为什么人们经常说通道传递声音。

瓮门建在南郊村的东、西、北、南四个方向。只有一个西文门。当地人过去称它为西翁子(实际上是一座过街建筑)。瓮门是由石板和鹅卵石建成的。黄土涂有石灰。翁曼有一座小庙。翁门的形状像一个左右有小孔的烫发印,用来固定木梁。过去,南郊村是一个以产煤为主的大村庄。骆驼驮着大部分的煤。一旦梁木穿越,骆驼队就无法通过。晚清时期,仁义局(税务局)将此作为税务检查。翁门上有一句题字:“李仁美”:“李仁美”出自《论语》李仁一章。孔子说:仁是一种善良美丽的人性。如果一个人不按照仁的原则去选择,他怎么能获得智慧呢?可以看出,古代南郊村的人们也非常重视人的道德教育,强调仁与德、邻里和睦相处。每年的30号,瓮门都会挂灯笼到街上。每盏灯笼有四张图片讲述一个故事,解释一个事实。看完这些灯笼后,一个人必须走1.08英里,这意味着一年365天、12个月、24个节气和72个季节的108个变量。村民们欣赏灯笼的同时,也受到“仁、义、礼、智、信”传统文化的熏陶。

南郊赌场大院曾经是一个豪华的大院。门前是一对石鼓。大厅装饰得非常精致。墙壁上绘有精美的壁画,屋檐上刻有香草和兰花砖,窗户上镶嵌有长寿人物、灯笼和鲜花等木雕,东南和西北的门上绘有精美的漆画,内容为大财神。赌徒们在如此奢华的地方赚了多少血和泪?在大南郊村,不仅有诚实的人,还有疯狂的赌徒。有些人在做生意赚钱时开始放纵自己。他们对吸烟上瘾,上瘾后逐渐放弃自己的生意。财政道路被打破了,但支出越来越大。由于极度贫穷和无聊,他带着获胜的幸运心态进入赌场。这场赌注已经踏上了不可逆转的道路。家庭财产已经丧失,家庭成员已经分居。有些人甚至在极度绝望中结束了生命。在前南郊赌场大院前,一位老人告诉我,这里的常客命运悲惨,村民称之为“狼窝”。失败者想赢回来,赢了,想赢更多。结果,赌注变得越来越大,直到一切都失去。唯一的赢家是赌场老板。

村里的一位老人说:“七·七事变前,南郊街没有花生壳和花生脚!”老人无意揭露南郊垮台的秘密。七七事变后,日本侵略房山,南郊的繁荣结束。一直致力于古村落保护的冯骥才先生说:“传统民居建筑是民间文化的承载空间,其中保留了大量的历史信息、文化记忆、艺术创作和生活方式。传统村落的每一个地方都体现了先辈们的艰苦努力和智慧”。当走在南郊古城街的上游时,人们会去空荡荡的商店。寒风扫过城墙剥落的老房子和翁桥旁的古老槐树。阳光把人们的影子投射到整洁的街道和街道上斑驳的墙壁上,仿佛他们已经彼此分开了。在炎热和寒冷的岁月里,过去的山风在古老的商业街上收集了许多悲欢离合的故事。

下午4点,我们开车回北京。不一会儿,汽车融入滚滚车流,驶入霓虹高楼。繁荣的城市和古老的村庄自古以来就和谐共存。为什么我们这个时代走两个极端?是什么让它们如此支离破碎?如今,在繁荣的城市和衰败的村庄之间,不仅有物质条件,还有思想、文化和对未来的记忆。这种裂缝,未来是要修补的吗?还是他们会永远分道扬镳?也许要过很多年才会有答案。

[作者]王成,中国56个民族和56个民族总经理,中国人文探索者俱乐部特别顾问。媒体作家,乐途旅游网超级灵感旅行者。工人、农民、商人、学生和士兵似乎组成了整个军队。他们可以从九点到五点工作。远处也有诗和诗。我希望我们走的时候永远年轻,充满泪水。这篇文章的图文所有权属于作者。重印时请签名。未经许可,请勿将其用于商业目的。如果您有任何其他要求,请联系作者。(微信:18612630430)

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乐途旅游网和乐途灵感旅行者:萌萌她爸爸发布时间:2019年10月14日

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